Nastavení
Nová registraceZapomenuté heslo
Vedle „zářné renesance“, která obhajuje a oslavuje lidskou důstojnost, inteligenci a krásu, existuje i renesance „temná“, která objevuje bezvýchodnost, nenapravitelnost a beznaděj lidské smrtelnosti, konečnosti, lživého předstírání a neustálého koloběhu křivd. Tento pesimistický proud nachází fascinující dramatický protějšek v Shakespearových vrcholných tragédiích, v nichž je svět dějin a moci předveden jako divadlo úskoků, falše a neporozumění – zatímco divadelní jeviště, prostor zdánlivých smyšlenek, se stává médiem odhalení pravdy o lidské existenci. Touha po jiném světě, oproštěném od nespravedlnosti, se realizuje v pozdních romancích; avšak i v nich je nastolení utopické spravedlnosti předvedeno jako báje a sen, uskutečnitelné právě jen díky kouzlu dramatické básně.Přístupný a poutavý výklad prvořadého znalce italského renesančního myšlení M. Ciliberta (* 1945) nám dovoluje náležitě vnímat myšlenkové motivy představené u Machiavelliho, a Guicciardiniho, Albertiho a Giordana Bruna, Martina Luthera a Erasma Rotterdamského v replikách Hamleta a Jaga, krále Leara a Macbetha, Antonia a Kleopatry, Timóna a Coriolana, Posthuma a Prospera.
V moderní vědecké společnosti panuje rozšířený předsudek, že magie je jen směšná...
Nově revidované vydání slavného souboru studií vlivného historika umění přináší nejen...
Původ německé truchlohry (tiskem 1928), nejrozsáhlejší souvislý text Waltera Benjamina...
Popis produktu není dostupný
Buďte první, kdo napíše příspěvek k této položce.
Povinná pole
Vložením komentáře souhlasíte s podmínkami ochrany osobních údajů