Peter Lamborn Wilson, Christopher Bamford, Kevin Townley: Zelený hermetismus. Alchymie a ekologie
Kód: 5790Související produkty
Detailní popis produktu
Několik úryvků:
Hermetismus by se měl reformovat tak, že ukradne všechny „holistické“ aspekty vědy a technologie, jež může využít. Možná bychom měli dávat přednost bujaré iracionalitě před smrtonosným sevřením rozumu. A skutečná racionalita, prosté, jasné myšlení, v každém případě zůstává tak vzácnou lidskou zkušeností, že bychom ji mohli označit za psychedelickou.
Mohl by být Freud pochopen bez ústřední metafory skryté pod povrchem – bez parního stroje? Stále jsme l’homme machine; sexistický jazyk byl možná eliminován, aby zahrnul i femme, avšak pouze jako součást velkého projektu náboru ženy do globálního ráje pankapitalismu („vyžeň ji z domu a zahrady do skutečné práce“). Tělo ztrácí své „pohyblivé části“, stává se spíše počítačem než lokomotivou.
Nejde o to, zda magie funguje, či nikoli – přinejmenším na mikrokosmické rovině jí to její oddaní stoupenci připisují. Jde o to, že pouze magické hledisko, hermetické paradigma může rozbít spoluvinu vědy a peněz, ideologickou konspiraci či „společné dýchání“ technologie a bohatství. Jinými slovy, hermetismus vyhrává či prohrává na makrokosmické rovině hodnoty a významu, nikoli na rovině užitečnosti a instrumentality.
V alchymii vůně představuje jistou duši substance. Podobně jako byla mumifikace zamýšlena tak, aby uchovala duši (nebo část duše) a zajistila jí nesmrtelnost, i vůně léčivé mumie poukazovala na potenciál života, na léčivou sílu. Ficino hovoří o léčivých vlastnostech jistých vůní, ať již jednoduchých, které se vyskytují v živé přírodě, nebo složených, jako je tomu v hermetických kuřidlech a parfémech. Samotnou existenci „plynu“ (chaos) poprvé navrhl alchymista van Helmont; J. Priestly objevil díky alchymickému výzkumu „deflogistikovaný vzduch“, tedy kyslík.
Když zaliju horkou vodou dobrý čínský čaj, třeba Phoenix Bird Oolong (vysoké jakosti), který podnítil tyto myšlenky, jeho vůně téměř přesně napodobuje vánek, jenž vane oknem mé kuchyně již přes půl roku a je prosycen směsicí či buketem divokých květin, plodin a stromů Západu; je to jistý druh bujabézy v květu. Jinými slovy, čaj se navrací k životu nebo spíše nikdy úplně nezemřel, jako nějaký faraon, Zanoni či hrabě St. Germain.
Konečně Paracelsus identifikuje spirituální mumii s imaginací, nebo přesněji se subtilní, avšak operativní účinností imaginálního prvku, či takříkajíc s jeho šakti, jeho silou. Pro Charlese Fouriera byl čich axiálním smyslem, nejpřímějším, ústředním, a tudíž nejvíce esoterickým. Hovořil o aromatických paprscích, jež vyzařují živé bytosti včetně hvězd a planet. „Astrální paprsky“ či „planetární vlivy“ jsou zde pojímány jako vůně. To, co uspořádává smysl čichu, je nejsenzuálnějším a současně nejduchovnějším ze všech orgánů, vyjadřujícím významy za slovy či obrazy, a rovněž samotným élan vital.Fourier se domníval, že bídný stav naší současné civilizace vznikl částečně v důsledku zablokování kosmických aromatických paprsků, které nazýval sexuálními orgány planet a hvězd. Tento vesmír, zamýšlený tak, aby přinášel potěšení čichu, byl nyní popřen falešným vědomím a útlakem, což v oné době zřetelně ilustrovalo mizení pachů mezi civilizovanými jedinci, zvláště mezi buržoazií.To horší mělo teprve přijít. Město ve dvacátém století eliminovalo dokonce i stopy organického pachu (koňský zápach, odpadky, dříví, tělesné pachy, splašky, jatka, kostnice) ve prospěch zápachu, který nebyl nikdy živý – pachu stroje.Samozřejmě, že také benzín byl kdysi živý, ba i kovy měly život, i plasty a průmyslové chemikálie mají své živoucí analogie nebo vzdálená spojení s některými mizejícími formami života – ale stroj samotný má „zápach“ snad jen především psychický, který v přírodě nikdy neexistoval. Tento zápach nemá nic společného s životem ani se smrtí. Pro srovnání: Život a smrt tvoří jednu entitu, stroj druhou, vůči té první téměř protikladnou. Mohli byste namítnout, že stroj voní nicotou, ale alchymista pozná nosem (nebo je to gnóze?), že jistým druhem „nicoty“ zapáchá negativní mumie. Stroje páchnou popřením imaginace.
Buďte první, kdo napíše příspěvek k této položce.